2009年09月11日09:11 來源:東方網(wǎng)

昨日下午，兩輛“三菱”越野車帶路，30輛黑色奔馳車列隊駛?cè)胛靼蚕剃枡C場停車場，引起過往乘客駐足觀看。原來，他們是為了迎接一只身價400萬元的藏獒。豪華車隊迎藏獒令路人咂舌，有人認為太奢侈，是“炫富”。

400萬元一擲買藏獒的自然是富人，開得起豪華車的自然也是富人；富人錢如流水愿買藏獒是其自由，富人的豪華車隊將藏獒當貴賓迎也是其自由。但是富人的這些自由，卻不能不讓人想到中國青年報社會調(diào)查中心曾作過的一項有關富人形象的調(diào)查。接受調(diào)查者被要求在若干個正面或負面詞語中，選擇三個詞來形容富人，結(jié)果排在前三位的依次是奢侈、貪婪和腐敗。這樣的調(diào)查結(jié)果，絲毫沒有意外，倒是倘若結(jié)果與此相左，那才是匪夷所思了——看看今天西安這幕情景，富人的“印象分”會及格嗎？

人們對富人印象不佳，這個事實很容易被當成仇富的佐證——近年來，有些經(jīng)濟學家總是在告誡窮人，不能有仇富心理。這些經(jīng)濟學家的鼓噪，激起了一些富人的共鳴。但與貌似不偏不倚的經(jīng)濟學家有所不同，富人則是擺出備受傷害的苦相。為富不仁受到抨擊，富人嚷嚷著這是仇富；驕奢揮霍受到指責，富人也嚷嚷著這是仇富；吝于行善受到批評，富人又嚷嚷著這是仇富；乃至開車撞了人揚長而去，開“血汗工廠”把員工當成了“包身工”，被輿論同聲譴責，富人還是嚷嚷著這是仇富。

有人嘲諷這樣的富人已沒有了判斷最起碼的是非的能力。我倒不這樣看。其實，究竟是別人仇富還是自己炫富、欺貧，這些富人心中比誰都清楚。之所以動輒拿仇富說事，恰是以守為攻之策。仇富這個詞兒，在這些富人眼中，是一件“防彈衣”。要借這件“防彈衣”，將自己的恃富欺貧，奢侈貪婪，為富不仁等等一“衣”以蔽之。

今天的窮人和富人，已不是從前階級社會中的窮人和富人。今天的窮人無須仇富，但是也鄙夷今天的富人為富不仁。公眾給富人打出了不及格的“印象分”，還折射出更深層次的反思。在構建和諧社會過程中，真正值得警惕的并不是子虛烏有的“仇富”，而是為富不仁的炫富與欺貧。講及未來的發(fā)展，曾有論者擔心，現(xiàn)在的富人會被棒殺或者被捧殺。依我看，最值得擔心的恰是富人的“自殺”——有錢無德、驕奢淫逸、作威作福，這不是自絕于社會又是什么呢？